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她是日本人最推崇的中国美女,最后死因却扑朔迷离

时间:2019-11-08 06:13编辑:采集插件

在我国悠久的历史中,有许多以美貌闻名的女子,今天我们说的这位她是日本人最推崇的中国美女,最后死因却扑朔迷离。

杨贵妃不仅是中国四大美女,还被日本人评价为:世界三大美女之一,另外两位是埃及艳后和日本平安时代的小野小町,可见杨贵妃在海外评价之高。不仅如此,在日本,还有“杨贵妃崇拜”的文化现象,她成了日本人心中的观音菩萨。

杨贵妃在日本红到什么程度呢?

日本红极一时的著名影视明星山口百惠声称自己是杨贵妃的后代,都以是杨贵妃的后代为荣。在日本京都御庙泉涌寺有“杨贵妃观音堂”。

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如今,在山口县还有杨贵妃的陵墓,名为五轮塔,日本人把山口县称为“杨贵妃故里”。山口县完全是以杨贵妃文化而出名的地方,到处都能看见以杨贵妃命名的商店、宾馆或者饭店,就连当地的特产大米都被命名为“杨贵妃之梦”,还创造了杨贵妃面包。

因为杨贵妃爱吃桃子,当地人就从山东引进30棵桃树种在二尊寺。每年十月,二尊寺都要举行“炎之祭”,祭拜杨贵妃。

日本为何如此推崇杨贵妃?

第一个原因是白居易。众所周知,白居易是个不一样的诗人,他写的东西力求简单、通俗易懂,最好是老弱妇孺皆知。也正因为如此,白居易不仅在中国火了,也火到了日本。白居易在日本的影响力远超李白等人。

在日本人心中,能代表唐朝文化巅峰的人物,只有白居易,白居易对日本传统文化产生了深远的影响。日本平安时代,毫不夸张地说,从皇宫到平民,白居易简直成了当时的文化偶像。

据说当时有人不惜花千金,就为了得到白居易的一首诗,而在白居易众多诗中,影响最大的当属《长恨歌》。《长恨歌》主要写唐玄宗和杨贵妃的。歌颂二人之间的千古爱情。于是乎,杨贵妃在日本火了。

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这是其一。因为白居易在日本出名,继而杨贵妃在日本备受推崇。

其二是因为一本书,这本书就是《源氏物语》。这本书是白居易的粉丝紫式部写的,《源氏物语》在日本的地位颇高,它是日本古典文学的巅峰之作,也是日本古代小说的鼻祖。《源氏物语》在日本人心目中的地位相当于四大名著在中国人心中的地位。

《源氏物语》第一部的主人公桐壶帝和桐壶更衣两个人的原型其实就是唐玄宗和杨贵妃。因为铜壶帝对更衣的宠爱,臣民们生怕曾经那场因为杨玉环而引发的悲剧重新在日本上演,对更衣十分怨恨。

《源氏物语·铜壶卷》可以说就是参照白居易的《长恨歌》而来。跟《长恨歌》的叙事重点放在唐玄宗对杨贵妃的思念上一样,《桐壶》卷亦只花费了较少篇章描写桐壶帝和更衣相处的场景,而把重点放在了桐壶帝对已逝更衣的思念上。更衣死后,桐壶帝在看到杨贵妃的画像之时还是会想起更衣的音容笑貌。桐壶帝对更衣的思念,正如唐玄宗对杨玉环的思念一样。因为这本书,日本人对杨玉环更为怜悯喜爱。

历史上杨贵妃是怎么死的?

1,死于马嵬坡:天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望。

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2,死于佛堂:有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐 玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。