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论古代正妻的地位有多高?地位如何得到保护?

时间:2019-09-30 12:04编辑:采集插件

古代封建社会流行一夫多妻制,每个男人都可以三妻四妾,我们都知道正妻的地位要高于妾室,那么到底有多高呢?她们的地位又如何得到保护呢?今天就由小编来说说。

我们首先来看一下正妻与庶妻,的地位差别。

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正妻

男子娶妻子,一般需要娶背景相当的女子,娶亲之时,通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。于某些朝代例如唐代,如果弄虚作假,娶到不相称的女子,无论女方地位高于还是低于男方,这段婚姻通常都会被强制解除,且追究作假一方的法律责任。

娶妻的仪式非常隆重,周代周天子娶妻前后历时一年多,诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化,但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件(三书),经过纳采、问名、纳吉(又称过文定)、纳征、请期(又称乞日)和亲迎(或迎亲)六个步骤(六礼)。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用,有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。

正妻不能降为妾,通常只在犯七出的情况下才能被休弃,而有些朝代还规定,即使犯七出,但符合以下三个条件的任何一条的,也不能休出(三不去):第一,经历或主持了公公或者婆婆的丧礼;第二,娶时男方地位不高,后来富贵的,也即是所谓的不去“糟糠之妻”;第三,妻子的家族散亡,假如妻子被休则无家可归。

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庶妻

除正妻以外的其他配偶就是庶妻,但通常称作姬妾,按地位从高到低有媵(正妻的同族陪嫁女子)、妾的区别,另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性,多为婢女或妓女等贱民女子,近似现代的情妇,有时也被称为妾,或称侍妾。

媵在周代盛行,周代贵族女子出嫁,需要同族姐妹或姑侄陪嫁,称为媵,后世鲜见。

妾一般是男子娶地位低于自己的女子,不经过三书六礼,而以较简单的仪式纳为配偶,称为纳妾,经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖,但妻子不行。宋元以前,妾不能为妻,否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之后把妾立为正妻,需要经过一重仪式,称为扶正。明清时代,嫡庶区分不再森严,把妾扶正的情况更普遍,也有男子买卖妻子的情况出现。

那么宠妾能够取代正妻吗?

一、出身不同

受封建礼教影响,古人的门第观念极强,婚嫁更讲究“门当户对”、“珠联璧合”,特别是在世族大家这已是政治联姻的一种手段。为此,妻子一般都是出身于上流社会的世家贵女,她们从小就接受正统的世家礼仪教育,不仅要熟悉琴棋书画、茶艺女红、仪容姿态等,还要掌握家庭账务、家业打理等当家主母的基础知识。而小妾大多出身于社会底层,很多是通过买入或赠予所得,很多还是正妻的随身丫头,由于出身卑微,又没受过良好教育,是很难在上流社会家庭中立足的。

二、礼制不同

在古代娶妻,讲究的是“明媒正娶”,且礼法森严,要经过下聘礼提亲、说媒及定亲等诸多环节后,才能进入正式的婚礼。宋朝时期,还多一个环节就是“看嫁资”,新娘陪嫁的“十里红妆”要摆到堂前供人观看,贵女出嫁关乎家族面子和荣耀。而小妾大多穷苦出身,一般不会公开办婚礼,本人仅能得到夫家一些赏赐。《知否》里有一个情节是墨兰与六公子定了婚事,林小娘拿出来一盒子的店铺、房契、田契等让墨兰挑,怕她嫁妆太少遭人笑话,可是墨兰却说就算都给她,也远不及大娘子给如兰的十分之一多。可见,古代贵族嫁女是非常看重嫁妆的,而且价值不菲,并明文规定嫁妆始终归妻子所有,这可是一笔不小的产业呀!

三、分工不同

在古代,正妻的责任是孝顺公婆,相夫教子,统领妾室,并掌管家中大小事务。妾的身份就是奴婢,很多都是由有身孕的通房丫头升级为小妾,类似于现代的“代孕妈妈”,虽说妾也算是半个主人,但身份地位有时还不如家里资历深的老仆人。在古代妾有传宗接代的责任,虽与男主有夫妻之实,但地位还远不如自己的亲生孩子,这与皇帝的妃子地位不如那些皇子、公主一样。可见小妾在家中想战胜正妻,简直难如登天呀!

那么在众多的妻妾中,正妻如何保护自己的地位呢?

在中国历史上古代婚姻都是有着婚书保证的,其中唐朝的婚书对于婚姻中正妻的保护可以说是最好的。